“哎呀呀，
的话句句讲到心里了。就是这么想的。”“这些年韬光养晦，研究自己的同时也在研究别。发现贵有自知之明，可以稀为贵，可见有自知之明的很少。都是自恋的，都是自以为是的，每个都按着自己心中以为的正确事。可为何有成、有败？总结了自己，发现最的是失败就是没有自知之明。为什么没有自知之明？因为自己思考问题总跳主观的局限，所谓的当局者迷吧。”第86节
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2011-6-26 16:13:00
“说得对。”叹，“舍得舍得，舍得。是离了婚才知这个理。以跟王佳没离婚时，虽然苦堪言，可想，唉，奋斗这么多年该有的都有了，还图什么呢？是离婚二添作五，这辛辛苦苦几十年，夜回到解放，值得吗？再说刚成就认识了，可以说是半辈子经历的唯个女。若离了，该怎么？谁还会找这老男呢？就是找到了，难女都跟王佳差多吗？还能指望找到什么仙女？这么想，就把自己吓住了。等到离了婚才知，攒那点坛坛罐罐算个，外面有金山银山！天涯何无芳草，丈夫何患无？优秀女把，多优秀的女都有。这么比，算是活明了：能坐井观天，舍得那井，就得到整个世界。”“对呀对呀！”兄忍住拍手称，“这才算是活境界了。以有禀赋，可惜这个弱点妨碍了。现在跳，尝到‘舍得’的甜头，今估计再会畏手畏了。”“这就‘无产阶级失去的只是锁链，得到的却是整个世界’！哈！”2011-06-2616:23:57
“所以早劝创业，晚劝创业，偏偏这时劝创业。”兄接着说，“离婚，就推测，如果第步离了，那第二步很可能舍了N市去北京，因为明了舍得的理。当然有可能还是舍得，因为跟王佳生活久了可能受的影响。如果舍得N市那些坛坛罐罐，也会劝创业。个短板就会导致失败。现在果真去了北京，这才放心——这说明已经学会了舍得和决断。事到如今，创业的条件已经成熟，再无短板了。”“还是有。”由眉头皱，“现在创业，再可能像80年代手起家，90年代几千块垫底了。现在是资本时代，没有个几百万，拿什么创业呢？机会怕是已经错了。”兄掏支烟递给，又自己燃支，，说：“为什么翻想想：为什么现在没几百万就创了业？”“因为有钱太多了。”
“对呀。有钱多，意味着什么？”
“意味着什么？”
“再想想。脑子够用，必点。”
“意味着......”眼忽然亮，“资本剩！”2011-06-2617:15:07
对，这是个资本剩的年代。
1980、1990年代，资本是相当稀缺的资源。因为家都很穷，顾生活尚捉襟见肘，没多少能拿充裕的资本去投资。
而现在和那时最的同，就是世界流资本。
以稀为贵。
当得到稀缺资源时，得辛辛苦苦靠手挣钱。
终累得筋疲竭，所得也只有限的点。
想融点资，是借利贷就是向银行爷爷告，还未必搞得到。
资本的本是什么？
是趋利。
当资本再稀缺，资本家们也就得放架子，世界找投资项目了。
谁说这个年代，手起家的就赚到钱？
只有足够的智慧，以及勇敢，还是能转资本主义。
先富起那帮如何带富？
共家的产、分家的田，那是愚蠢、卑鄙的小农掠夺者手段。
而且吃喝净之，还是穷的没子穿——就像新中国的30年。
智慧的，靠借生蛋创造个新世界，足们需的同时，实现致富目标。
实现这切，有赖于彻底的多赢神。
第87节
2011-06-2618:05:04
说，本信的德，只信的本——天使和魔鬼并存，光明与暗共生。
只是看哪个多点，哪个少点；哪个有底线，哪个没底线。
而底线的存在，也并非某定崇，而是先步意识到：遵守这个底线世界很可怕。
为什么宗里把耶稣称为先知？
因为对之美丑先知先觉，所以想为类划条底线。
这条底线可能会因时代步而有所改，但，定有这条底线。
同样，资本也备德。它既特别尚，也特别恶。
被资本主义吓破了胆的小农们，究问底们也说清嘛诅咒资本主义。
因为马克思说了，小生产者能代表自己，们必须需个权威，匍匐在权威，接受权威带的阳光和雨。
所以，小农们从只反贪官，反皇帝；皇帝什么都是有理的，哪怕毛皇帝三年自然灾害全国各地修别墅也是有理的；们真诚地相信，胖得猪样的皇帝本也跟们样饿子。
那是们的信仰，所以们宁可相信皇帝吃的圣旨是真的，却信皇帝那时喜欢吃海鲜了。
2011-06-2618:18:30
如果对发达资本主义国家的小生产者寻找条反对资本主义的理由，尚勉强说得去：毕竟资本会买走小生产者的生产资料，让们沦为掌生产资料的——雇佣劳阶级。
小生产者虽然小，但好歹亩三分地是自己的，心里毕竟有点底；沦为雇佣劳者就比较可怕了，今天雇就有饭吃，明天雇就饿牙。
